【人民出版社】汪信砚 周可 刘秉毅著作《新时代的马克思主义哲学中国化》

点击次数:  更新时间:2024-03-04


/ 出版信息 /


书 名:《新时代的马克思主义哲学中国化》

作 者:汪信砚   周可   刘秉毅

出版社:人民出版社

出版时间:2024年3月


/ 作者简介 /


汪信砚,新澳网官方网站(中国)股份有限公司官网人文社会科学资深教授,哲学学院教授、博士生导师,《新澳网官方网站(中国)股份有限公司官网学报(哲社版)》主编,入选教育部重大人才计划特聘教授、国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、中宣部文化名家暨“四个一批”人才,兼任国务院学位委员会哲学学科评议组成员、国家社科基金学科规划评审组专家、湖北省哲学学会会长等职,主持省部级以上科研项目10多项,在海内外出版著作和教材30多部,在国内外发表学术论文300多篇,获省部级以上学术奖励40多项。

周可,新澳网官方网站(中国)股份有限公司官网教授、博士生导师,兼任湖北省哲学学会副秘书长、全国经济哲学研究会常务理事等职,主持国家社科基金项目两项,出版学术著作3部,发表学术论文50多篇,先后入选新澳网官方网站(中国)股份有限公司官网珞咖青年学者(2015)、湖北省高等学校马克思主义中青年理论家培育计划(2018)、湖北省青年拔尖人才计划(2021)。

刘秉毅,哲学博士,新澳网官方网站(中国)股份有限公司官网讲师。主要研究方向为马克思主义哲学基础理论、马克思主义哲学中国化。主持、参与国家级和省部级科研项目多项,在核心期刊发表学术论文十余篇。


/ 内容简介 /

该书系统地探讨和阐述了新时代马克思主义哲学中国化的重大理论成果即习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础。作者认为,习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础也就是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,它是对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展,是对中国传统哲学智慧的创造性转化和创新性发展,也是对新时代中国特色社会主义道路的哲学探索和哲学表达。全书共分三编,分别论述了习近平新时代中国特色社会主义思想对辩证唯物论的新发展、对新时代马克思主义哲学方法论的建构以及在唯物史观上的理论创造。该书的基本结论是,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论实现了对马克思主义哲学中国化传统的重大推进,从多方面丰富和发展了中国马克思主义哲学,并赋予新时代马克思主义哲学以鲜明的中国特性,由此开辟了新时代马克思主义哲学中国化的新境界。

该书是汪信砚教授主持的2018年度国家社会科学基金重点项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础”的最终研究成果,结项鉴定等级为优秀,总计46.5万字。


/ 目 录 /

导 论 新时代马克思主义哲学中国化的三个重要向度

第一编 新时代辩证唯物论的新发展

第一章 新时代的实事求是论

一、实事求是是马克思主义的精髓和灵魂

二、实事求是是党的思想方法、工作方法和领导方法

三、实事求是是党的思想作风和工作作风

第二章 新时代的知行合一论

一、知是基础和前提,必须以知促行

二、行是重点和关键,必须以行促知

三、知行合一与新时代共产党人的党性修养

第三章 新时代的生态文明思想

一、人与自然是生命共同体

二、绿水青山就是金山银山

三、良好生态环境是最普惠的民生福祉

四、全方位、全地域、全过程开展生态文明建设

五、用最严格制度最严密法治保护生态环境

六、共谋全球生态文明建设


第二编 新时代马克思主义哲学方法论的建构

第四章 新时代的战略思维

一、融汇战略思想智慧

二、作出战略抉择

三、规划战略部署

第五章 新时代的辩证思维

一、吸纳辩证思想资源

二、把握和处理各种辩证关系

三、彰显辩证思维的实践品格

第六章 新时代的历史思维

一、尊重历史事实与重视历史研究

二、总结历史经验与把握历史规律

三、拓展历史视野与汲取历史智慧

第七章 新时代的创新思维

一、“创新是第一动力”

二、增强创新能力

三、推进创新系统工程

第八章 新时代的精准思维

一、运用精准思维的基本要求

二、制定和实施精准方略

三、精准对接发展所需、基层所盼和民心所向

第九章 新时代的底线思维

一、底线思维的形成逻辑

二、底线思维之“底线”的特征

三、坚持底线思维的关键

第十章 新时代的系统思维

一、重视系统整体观

二、坚持系统思维原则

三、运用系统思维方法


第三编 新时代唯物史观的理论创造

第十一章 新时代的人民主体论

一、一切为了人民

二、一切依靠人民

三、发展成果由全体人民共享

第十二章 新时代的社会发展观

一、发展目的

二、发展动力

三、发展理念

四、发展战略

五、发展路径

第十三章 新时代的构建人类命运共同体理念

一、人类命运共同体的两种形态

二、自发的人类命运共同体

三、自觉的人类命运共同体

四、从自发的人类命运共同体到自觉的人类命运共同体


结 语 新时代马克思主义哲学中国化的新境界

后 记